台式硬盘改移动硬盘:怎样写家谱序言?

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戊子清和,光兄累年之愿成,以家序为嘱,望予作文以述之。呜呼,水源木本,天地之始也。盖惟源有活水,方能川流不息,以成江河;木惟基培厚土,方能根深叶茂,以成栋材。此天地之至理也。物理若是,人情亦然。然则何谓源头之活水、培基之厚土哉?余以为就个人言,在品性之修养;就家族言,在家风之形成。阅古察今,多少豪族世家,莫不注重遵道而为、砥励品行。内经云:“命者性也、运者时也” 。时不可运,性者可修。修性即为个人品行之修养,家族风气之形成。修性即能改命。命尚能改,何况它哉!知个人修为、家风培养之重要,以此。溯吾祖龙,于有明中叶来此蒙山东麓,披荆斩棘,艾杀蓬蒿,以有尺土之业,尔来五百余年矣。五百年中,吾族治家有道、训子有方、勤俭持家、安分守己,虽迭经坎坷,几度旁徙,终能屡挫屡奋、自强不息,如今,事业有成,人丁兴旺,已然大族矣。回顾族史,究其发展壮大缘由,举其大要,予谓有四:一曰重视身心健康。心智健全、体魄强壮,乃保种强族之本也。其要无非修心、养身两法。修心之法,要在淡泊明志、宁静致远,要在培养良好心态,所谓健康、阳光、积极、乐观、向上、心胸豁达是也。养身之法,要在注意营养摄取、要在注意适度体魄锻炼。二曰重视德行修养。修养道德、砥砺品行,乃处世立身之本也。道者、天地万物运行之规律也;德者,遵道而行也。重视纲常、遵道而行,此家族长久盈保之道也。道德建设,其要在 “和”,然后可以分述之:孝敬父母、友爱兄弟,夫妻和睦、亲爱子女,团结友爱、敦族睦邻,遵纪守法、爱乡爱国,提倡节俭、爱护自然。毋争讼,毋徇私、毋怠惰、毋奢侈,毋为横非、毋交小人。敦祝忠厚,戒骄戒躁。堂堂正正作人,勤勤恳恳做事。做老实人,说老实话,办老实事。做好人、说好话,办好事。种德收福,乐善永年,大道甚夷,似曲还直。三曰重视学问传家。学问者,学与问也,探求做人、处世、自然科学之道理也。古人云:“万般皆下品、唯有读书高”,又云“天地间第一人品还是读书”,西人云:“Knowledge is power (知识就是力量) ”,诚得之也。读书、做学问,诚得之也。读书、做学问,可明理,可知世,可变化气质,可拥有他人不能拥有之能量。西人犹太,亡国两千余年,仍可复国,仍可执世界经济、文化、科学等各领域牛耳,端赖该民族重视教育与学问也。纵观华夏几千年,多少名门望族,所以累世不衰,除重视纲常名教之外,亦赖此也。惟此持续兴旺发展之道,吾族人不可不察。四曰顺应世界潮流之变化。天地之道,其势变易。势变人亦应变。所谓“世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡”此言得之。往昔家乘,少有言及,而我独以此为要。何哉?痛感世界变化之快也。当今世界,日新月异,传统农业社会分崩离析,商业社会渐次蔓延开来,还望族人登高望远,及时觉察。不失我本,及时变革。因应潮流,顺势而为。祈望吾族能在新社会里再立新标。吾族兴旺发展之由,凡此种种,言者十不及一,需要继续总结探讨之。今光兄修乘振绪,慎终追远之意可谓深矣。还望族人体会其中深意,追念祖先创业之艰,总结吾族兴旺发展之由,然后通力图谋、循道而行,踵武前哲、续我家风,培植厚土、隆我基业,则吾族继续兴旺可期、持续发展可待矣。